荥经县烈士乡王家村

近日，记者驱车来到荥经县烈士乡王家村，沿着进村的山路蜿蜒而行，凭窗望去，一座座明清建筑风格的民居院落呈现在眼前。

这里没有车水马龙、没有人流涌动的景象，只有泥木结构的老房、绿意盎然的茶园、清香宜人的柚子花香、勤劳朴实的村民……

王家大院

古建筑定格历史印记

王家村形成于清朝。村落选址于烈士乡东南部，据当地残存的明末清初家谱记载，王氏家族祖籍是湖广安德府麻城县孝感乡，这意味着王氏移民四川是在明末清初，王氏入川始祖落居于王家村一地，世代繁衍生息，逐渐具备了家园营建与开发的能力和条件，并建造完善村落家园。

在偶尔敞开的大门里，古朴典雅的门饰，精雕细琢的窗棂木梁，还有长有苔藓的古井，如一幅油画，伴随着淡淡的野生花香，呈现在眼前。

杨柳巷36号，村民王文彬的老屋——王家大院就在其间。这是传统的两进合院式木构建筑，屋架是抬梁与穿斗式的混合形式，气势恢弘，前后分列门厅和正厅，并与东西厢房合围成两个内院，是典型的明末清初川西民居风格。

“这房子至少有两三百年的历史了，我在这里出生，经过了幼年、少年时期，也在这里娶妻，时至今日。”穿过悠长岁月，王文彬的身上隐约可见当年悠然富足的生活状态。

在王家村，像王家大院一样的民居还有一些，这些民居年代跨度从明末至近代，相较于其他地方的民居，王家村民居的建筑风格呈现出一种天然纯朴，灵活自由又贴近生活的特点。

村尾的石佛寺始建于晋代，由于历史等诸多原因，原本香火旺盛的寺院早已不见踪影，现今唯有古旧的“何君阁道碑”被保留了下来，系东汉光武帝中元二年（即公元57年）所刻。史有记载，这是国宝级文物，历代的考古工作者、史学家、书法家都梦寐以求一见。说它是碑，是因为史书中记载为碑，实际上则是摩崖石刻。

石刻刻在高约350厘米，宽约150厘米的页岩自然断面上，上面岩石呈伞状向前伸出约2米，形如屋顶，有效地保护了石刻免遭日晒雨淋。石刻四周随字体变化凿成一个不规则的梯形，高65厘米，上宽73厘米，下宽76厘米。全文共52字，排列7行，随字形简繁，任意结体，每行7字、9字不等。其铭曰：“蜀郡太守平陵何君，遣掾临邛舒鲔，将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，用功千一百九十八日。”

“除了摩崖石刻，我们村的老街上还有保存完好的清代石牌坊，以及古井、古桥、古墓、石磨等。”看完摩崖石刻，村主任王家忠又领着记者来到村西的石牌坊前。

历经数百年风雨的甘沟子古桥，仍赫然矗立；沉寂的碾盘石磨，明末清初的字迹仍然清晰可见；散落在角落的屋脊墀头、雕刻石礅也无不彰显着历史的印记。在王家村，能感受到当地历史文化的魅力所在。

“我为我们村的历史骄傲，我们要保护好现存的古建筑和历史遗存，造福子孙后代。”王家忠颇为自豪地说。

王家村的确是一幅优美的田园山水画。虽然不喧闹也不繁华，但却透出一种独特的古朴与小巧。王家村的村民们也自有一番别处少见的平和安然。

如今古道遗迹尚存，那一块块石板，彷佛在向后人诉说它曾经承载过的历史沧桑。

百年秧歌流传至今

在历经数百年的历史和深厚的文化底蕴沉淀之后，这座传统村落保留下来的古桥、古宅依然古韵悠悠，当地秧歌更是为这个山村增添了灵动的气息。

王家村的秧歌，远近有名，至今已有上百年的历史。

该村秧歌在清朝末年盛行一时，老艺人王碧文是当时村里秧歌的掌班人，也是后来的传承人，流传至今。

秧歌在上世纪九十年代曾一时萧条，村文化站成立后，王家村新一代掌班人杨友娣、王文柱等又重新把戏班子组建起来，后来王家村秧歌爱好者们又将王家村的戏班子搞得越来越红火。他们以独特的原生态梆子腔调演奏方式，表演出了深受当地群众喜爱的王家秧歌，至今仍活跃在王家村。

王碧文，王家村秧歌队带头人，今年已有80岁。他从小就对秧歌有着浓浓的喜爱之情，从十多岁开始就跟着本村的老艺人学习秧歌，他在舞台上已经与秧歌相伴了六十多年。“作为地方戏剧种，王家村秧歌表演了上百年，村里的人们都会唱，都爱听，现在王家村秧歌传承下来的应该是第五代了”。说起秧歌，老人一脸骄傲，滔滔不绝。

王碧文介绍说，王家村秧歌以生活内容为主，现在秧歌共有50多人登台表演，都是本村地地道道的农民，演员平均年龄在30岁左右。平时农忙的时候，这些演员种地，农闲的时候大家一起排练演唱。每年村里逢年过节，演员们都会在村文化站和文化广场上演出，热闹非凡。

王家村农田

茶文化

重铸古村“魂”

除了古老遗迹和传统文化，茶叶和山水是王家村最重要的两张名片。

眼中是风景，心中是诗意，舌尖是好茶，在这里完美融合。

2000亩茶园无疑是最美的一道风景。茶园弥漫着幽幽清香，翠绿的茶垄随着高低起伏的山势绵延开来，南来北往的游客行走其间，感受茶香氤氲，品味茶韵悠长。

初夏，正是王家村茶园吐绿之时，一行行青翠欲滴的茶树，像一道道绿色的屏风。

随着每年茶季的到来，在王家村各处茶园，一位位茶农在茶园里，戴上草帽，背上竹篓，享受着采茶的乐趣……如今，王家村的茶旅融合正显现出蓬勃的生命力。

古色求新香。灾后重建后的传统村落，如何焕发新的生机？村上决定把“旅游+”模式融入村庄的全域旅游建设发展中。

保护是第一位的。王家忠认为，尽管王家村不少古迹已被破坏，不过仅存的石屋石桥石碑还是应该保留原有状态，并对其进行适当修复，延续原汁原味的当地乡村文化。

对于王家村的保护理念，烈士乡乡政府相关人员表示，王家村对于传统村落的保护，首要的是做好保护规划，按照规划，当前有能力实施的部分，按照其历史风貌、建筑风格慎重地进行。没有能力实施的部分保证不乱拆建，并做好加固和防火等安全保护工作。在此基础上，对于周边与之不协调的违建，逐步进行拆除。

“文物古迹，不是为了保护而保护，而应为老百姓的生活更美好而服务。”王家忠说，王家村将文化之魂注入古村落保护，融入美丽乡村建设，希望政府在政策扶持、资金投入上更有力度、更有持续性。

“茶叶是王家村的优势资源。”王家忠说，下一步，王家村将在山中继续开垦茶园，从点、线、面开展深度旅游，整合全部资源，将原来各种独特的乡间文化、农耕文化等一颗一颗散落的珍珠串成珠链。

以茶融旅、以旅兴茶。未来，王家村将依托良好的生态资源发展茶乡体验游，打造出一个既能留得住乡愁，又有十足现代化气息的集生活居住、茶文化展示、古民居观光、旅游休闲娱乐等功能为一体的历史文化名村，在传统茶产业的基础上探索一条新路子，催生茶旅融合新业态。

雅安日报/北纬网记者  石雨川