因学校停办而没读完初中，去石棉当了一名工人，后调市区一家公司直至退休。他的一个壮举由不敢幻想，到开始梦想，到变成希望，实现了“三步跨越”。如今，这位67岁的老人距实现希望“只有一小步了”。
　　雅安，有着厚重的历史文化。
　　众所周知，三星堆和金沙遗址都是古蜀古羌文化遗址，而古蜀古羌文化又都推崇“鱼凫图腾”。
　　古羌所在地就是现今的雅安……
　　走进他简陋的三间工作室，每间小屋其实就是能摆下一张八仙桌的“弹丸之地”。然而，每间屋子都弥漫着浓郁的雅安文化元素，承载着主人的心血和希望——即将面世的“东方文化艺术展”。
　　镌刻的乌木作品被收藏
　　这是一个没有“文凭”却浑身散发着浓郁文化气息的退休工人。
　　“我的祖籍在山西吉县。抗战时父亲到了四川，我生长在雅安。”这便是史晋川，1961年在雅安某中学读初中，因学校停办而远离校园回到家中，从此与读书无缘。3年后，他在石棉当了一名工人，后调到市区一家公司至退休。
　　今年快满67岁的史晋川的“雅安元素”文化艺术作品，已经吸引诸多大型文化传播公司的眼球，或纷至沓来，或信函相邀，但大都被他婉谢。他的2米多长的《出师表》等作品进入国家级层面被收藏。他镌刻的“巴蜀鬼才”魏明伦和与人合作的《奥运年赋》乌木雕刻作品，因“体现人文奥运公益精神”，得到奥运会组委会的高度赞扬，被《人民日报·海外版》、“全球华人笔墨丹青迎奥运”北京奥运书画征集活动组委会收藏。他的刻字作品长度在同类作品中实属罕见，有人认为，他长达22米的乌木作品《孙子兵法》、24米的《茶经》可申请收入“吉尼斯世界纪录”了。
　　史晋川是怎样闯进文化艺术的殿堂，并赢得一个个荣誉，在广阔的文化艺术天地里占据一席？
　　三间小屋文气弥漫
　　“没有文化底蕴支撑的发展，是没有前景的。雅安的文化多样，历史厚重。”11月9日上午，史晋川老人欣然应允记者的采访，他说：“我的爱好十分广泛，一旦喜欢就会努力弄出个名堂。”
　　史晋川在文化艺术的殿堂里遨游，源自1980年代末期雅安第一次刻字展。他说，木刻是一门综合艺术，涉及书法、绘画、审美等诸多艺术门类，他由此喜欢上了木刻艺术，接着就把注意力集中在了文化的发掘、整理和使用上面。
　　记者看到，在史晋川亲手制作编撰的《中国雅安汉代画像砖图集》中，近60幅画像砖拓片内容各异、形态多样，春耕图、车马出行图、六畜兴旺图、守猎图、年年有鱼（余）图等，无不展示着典型的古羌文化和汉代文化的艺术融合。自由撰稿人张苏林认为，起源于战国时期、盛行于两汉、延续至宋元的画像砖，如今极为罕见。
　　史晋川的屋子里整齐堆放着堪称“历史瑰宝”的画像砖实物。其中的“工字砖”被相关人士称为“全国独一无二，唯有此匹”，较为形象生动的《鱼凫》实物图案则佐证了古蜀古羌时期人们对鱼凫的推崇。
　　筹备“东方文化艺术展”
　　史晋川对刻字文化艺术从感兴趣到现在，20多年过去，他的三间小屋让人叹为观止，甚至有人称其为“雅安文化底蕴”的一个“展台”。
　　眼下，史晋川老人正精心筹备着他的一个宏大壮举——“东方文化艺术展”。
　　在史晋川屋子里的墙上、地上、案几上、书柜里，都是他对雅安文化执着的“产品”。早些年，他制作了许多作品，但那时他根本不敢想举办艺术展的事情。前些年，市领导专门就文化大发展大繁荣进行调研，让他看到了希望。党的十七届六中全会召开后，更使他看到了希望。“可以说，从幻想，到梦想，到希望，我完成了三步跨越。”史晋川说。
　　史晋川取出乌木刻字作品说，用乌木刻的《孙子兵法》《茶经》《离骚》等内容，都是东方文化的代表，而中国乌木在国外又有“东方神木”的美誉。他收入“东方文化艺术展”的内容还有《东方红》《中华人民共和国国歌》《沁园春》等乌木刻字作品。
　　史晋川的“东方文化艺术展”已经不是幻想，现在已经进入筹备阶段，用史晋川的话说，“希望变为现实，只有一小步”了。记者彭华