成人礼

开笔礼

棂星门

孔子学堂

大成殿

□ 转载自《雅安日报》记者 黄伟

飞檐映秋色，礼乐绕梁间。2025年国庆中秋假期，位于汉姜古城内的芦山文庙迎来了一批身着汉服的学子，在庄重典雅的古建群中，体验古代“开笔启智”仪式，感受中华优秀传统文化的魅力。

这正是芦山文庙以其深厚的历史底蕴与创新的研学实践，展现出传统礼乐文化与现代文旅融合的生机与活力。

观建筑

红壁陶龙续写千年文脉

芦山文庙依传统规制而建，大成殿、明伦堂、东西庑廊错落有致，青瓦朱墙在秋日阳光下静谧庄严。

“眼前的芦山文庙，是‘4·20’芦山强烈地震灾后重建中的重点项目，占地24700平方米，按历史原貌于原址重建。”文庙讲解员李一风介绍，芦山文庙初建于南宋绍兴年间，由时任芦山县令宇文仕主持修建。

据《芦山县志》记载，文庙历经多次改建。明嘉靖廿九年（1550年），县令周棐将其改为坐西向东。明万历四十五年（1617年），辞官归乡的芦山籍镇国将军竹密联合乡绅捐资，将文庙恢复为坐北朝南。

“芦山文庙历史上曾有两样特色闻名于世。”李一风娓娓道来，“一是庙前‘红壁陶龙’照壁，以其材质与工艺之精，备受推崇；二是明嘉靖九年（1530年）朝廷诏令各地以木牌替代孔子木雕像，唯芦山未从，将孔子木像完好保存。”

遗憾的是，原建筑于上世纪七八十年代损毁。如今重建的文庙，既承古制，又融新用。

“大门处的‘红壁陶龙’照壁，复原自清代旧庙珍品。”李一风介绍，历史上陶龙以琉璃陶塑盘踞殿脊，象征“龙跃文渊”，护佑地方文运，是巴蜀文庙建筑的典型元素。龙身以赤陶烧制，赭红之色暗合儒家“赤心向学”的精神。

礼仪人员周欣芮补充道：“红色在传统中代表吉祥与奋进，陶龙昂首向天，寓意学子勇攀知识高峰。”她指向一旁的孔子学堂，“那里的壁画描绘孔子周游列国，与陶龙形成呼应——龙腾象征理想，壁画记录实践，共同构成儒家‘修身齐家治国平天下’理念的空间叙事。”

在李一风看来，芦山文庙不仅是明清时期的地方教育中心，更是近代以来文化复兴的见证，“如今，芦山文庙以文旅融合之姿重生，红壁陶龙成为连接古今的文化符号，为研学教育提供了沉浸式场景。”

访学宫

六艺体验涵养时代新人

泮池与状元桥旁，是芦山文庙的孔子学堂。窗明几净的学宫内，孩子们正执笔习字，聆听先师故事。

研学教师陈淑易一袭素衣，手持竹简，向学生讲授孔子生平。“我们不仅传授知识，更通过六艺体验，引导孩子触摸儒家精神的内核。”她介绍，六艺即礼、乐、射、御、书、数，是孔子学堂的核心课程。

一堂典型的研学课上，孩子们先习“礼”——学习揖让之仪；再奏“乐”——试弹古琴、吟诵《诗经》；继而试“射”——以安全弓箭体验投壶游戏；“御”转化为团队棋艺协作；“书”与“数”则融入书法临帖与算术谜题。

“六艺不仅是技能，更是全人教育的雏形。”陈淑易说，“例如‘射’教人专注，‘乐’涵养性情。我们通过故事化、角色扮演的方式，让学生理解孔子思想的形成过程，体会‘己所不欲，勿施于人’的智慧。”

在陈淑易看来，文庙的当代价值在于化解传统与现实的疏离感，“孔子提倡‘有教无类’，今天我们以包容姿态，让每个孩子都能在六艺中找到自信。文庙不再是高高在上的庙堂，而是接地气的‘文化客厅’。”

祭先师

传统礼仪浸润童心世界

清晨的文庙，钟磬声悠扬回荡。一场“成童礼”正在举行，礼仪人员周欣芮为孩子们整理衣冠，动作轻柔庄重。

“开笔礼和成童礼是文庙最受欢迎的礼仪体验项目。”周欣芮介绍，“开笔礼面向幼童，意为‘破蒙启智’；成童礼面向少年，寓意‘感恩立志’。我们依古礼进行，并融入现代解读。”

开笔礼中，孩童先拜孔子像，再由师长以朱砂点额，象征“开天眼”；随后执笔描红“人”字，体会“一撇一捺，立于天地”的含义。成童礼则包括诵读《孝经》、向父母奉茶、击鼓明志等环节。

“礼仪不是表演，而是内心敬畏的外化。”周欣芮说，“我曾见到有孩子在奉茶时感动落泪，说第一次真正理解了父母的辛劳。这正是传统礼仪在当代的情感价值——在快节奏生活中，重拾情感的庄重与温度。”

摄影师赵玥用镜头记录下这些动人瞬间。“我捕捉的不是画面，而是文化苏醒的刹那。”她回忆今年一场开笔礼的场景，“百名孩童齐诵《弟子规》，阳光穿过陶龙脊饰，洒在他们脸上。那一刻，文庙仿佛真正‘活’了起来——历史透过砖瓦，与当下对话。”

据统计，2025年1至7月，芦山文庙已接待研学团队及观礼者3．5万人次，开笔礼、成童礼等传统文化体验项目预约持续爆满。

2025年春节，芦山文庙举办“文韵流芳 庙趣飞扬”新春庙会，通过光影技术将传统建筑点缀得如梦似幻，吸引众多游客参与，成为“以文塑旅、以旅彰文”的生动实践。

如今，芦山文庙已超越传统的祭祀功能，转型为一座“活”的国学殿堂。通过打造沉浸式学习场景，芦山县持续探索青少年研学创新路径，推动中华优秀传统文化与地方特色文化深度融合，让千年礼乐在新时代焕发勃勃生机。

后记

漫步在芦山文庙，秋日阳光为红壁陶龙镀上金边，耳畔仿佛仍萦绕着孩童们的清朗笑声。

芦山文庙的独特之处，在于它完美平衡了“守正”与“创新”。作为一座新建文庙，它不囿于复刻历史形制，更以研学为媒，让孔子学堂、传统礼仪从庄重的仪式变为可亲可感的日常。这背后，折射出芦山对文旅融合的深刻理解——文化不是静止的标本，而是流动的江河。文庙的当代价值，正由此生动彰显：它既是地方文脉的坚定守护者，也以开放姿态融汇现代教育与科技，让千年儒韵在新时代焕发勃勃生机。

编后语

“雅安文庙·礼敬先师”系列报道至此告一段落，但三座文庙所奏响的礼乐弦歌，依然余韵悠长。

名山文庙，于月华山巅延续“庙学一体”的血脉，让古老的建筑在琅琅书声中重获新生；清溪文庙，在川藏咽喉处守护“万仞宫墙”，以边关儒韵见证文脉流转；芦山文庙，则于汉姜古城内焕发新姿，借研学实践让传统文化可亲可感。

三座文庙，形态各异，路径不同，却共同诠释着一个深刻的命题：真正的传承，并非固守形制，而是激活精神。它们或以教育延续使命，或以旅游拓展边界，或以科技点亮古今，都在寻找传统与当代的最佳连接点，让中华文脉在具体场景中真正“活”起来。

守护历史文脉，既需要敬畏之心，亦需开创之勇。雅安的探索表明，当文化遗产真正融入生活、滋养心灵，便能在新时代焕发勃勃生机，成为一地一城最深厚、最持久的力量。