荥经姜氏家族 忠厚传家 裕国兴家
蕴含荥经姜氏“裕国兴家”祖训的楹联,刻在姜家大院新修建的大门两侧 杨洋 摄
在北京举办的国货优品推介会上,姜家第十五代传承人万姜红向外国友人推荐姜氏古茶 程远征 摄
数千里川藏茶马古道,串联起壮丽多姿的山川画卷,传唱着波澜壮阔的历史长歌。作为川藏茶马古道的重要节点,荥经县城后街的一栋古老宅院,满载着一代代茶商的家国情怀,静静地矗立在岁月深处。
始建于明、繁荣于清,因姜氏家族居住繁衍数百年,宅院又被叫作“姜院子”。姜院子前店后宅,前门额匾书“裕兴茶店”,这是雅安境内一个保存完好的清代茶号,是茶马古道文化的参与者与见证者。一个家族长盛不衰的传世基因是什么?一个商号铸就百年传奇的密码是什么?姜家大院正门两侧挂着一副楹联——“裕国原从商贾富,兴家唯望子孙贤”,上书横额“忠厚传家”,这是姜氏祖训,也是姜家百年传承的家训。
忠厚传家 兴家唯望子孙贤
忠厚传家德为本,仁义处世信当先。
据姜家族人讲述,明朝时,姜家来川入籍洪雅止戈莲花村。清乾隆年间,来川七世祖圻阔公之三子姜琦和长孙荣华叔侄来荥,始以铸银为业,创“华兴银号”。因诚信经营,生意红火,也难免遭小人嫉妒。
《姜氏族谱》记载:清乾隆中,荣华公随季父姜琦公从洪雅来荥,白手起家,始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两、五两、十两银锭)。县城一豪绅妒忌其生意红火,某日乘荣华公酒醉,寄存碎银一封要求加工成锭。公醒后,见全为伪银,仍照数以真银易之。豪绅隔日来取,拆封检验,无言而去,自此姜氏诚信之名誉满全城。
1939年,刘文辉主政西康。为缓解捉襟见肘的地方财政,成立“康藏茶业股份有限公司”,不允许私自制茶销售入藏。姜家为了履行之前的商业合约,雇背夫将茶从荥经背到雅安,用竹筏运到乐山,通过水路运到武汉后,通过货车运到上海,经远洋货轮运到印度,再从印度进入西藏,如此辗转周折,
裕国兴家 裕国原从商贾富
现如今作为全国重点文物保护单位的姜家大院门额老匾已是旧文新漆。跨过青石板铺成的天井,透过斑驳的雕花门窗,老旧的堂屋门额上,一道清光绪丁丑年(1877年)八月,荥经县正堂“即补”洪芝厚,取上下联首词,书“裕国兴家”四个大字,由姜先兆一众门生制作为匾额,为裕兴茶店“华建志喜”。
从光绪元年到光绪三年,有两任县官先后三次为姜氏题写匾额,足见当时姜氏在社会上的地位。如孙明经《开发西康之意义及
鸦片战争后,英帝国主义武力入侵拉萨,强迫印茶输藏。从此,保护川茶,反对印茶,成了反英侵藏的重要内容。当时西藏人民为了国家利益,宁愿高价购买川茶而拒食印茶。西藏地方政府面临印茶销藏带来的政治经济危机,更是力主禁止印茶入藏。其后川督赵尔丰为了反对英帝国主义侵略西藏,则在雅安设立边茶公司,支持西藏人民抵制印茶。
姜氏家族守护国家利益,推动汉藏经济发展,坚持品质藏茶,配合中国政府抵制印度茶输入涉藏地区控制西藏。在国难当头的历史背景下,姜家的茶叶,绝不是普通意义上的商贸产品,姜家更通过茶叶将“裕国兴家”的祖训变成了生动实践。
薪火相传 家训始终指引
薪火传递,千秋家国萦绕心间。如今,姜家第十五代传承人——“80后”万姜红秉承先祖的训示,继续延续着姜家的辉煌。
“这是祖上传了百年的金字招牌,茶叶是藏族同胞的必需品,我们家族同他们合作了一二百年,有很好的互信基础,就是要‘忠厚’,要思‘家国一体’;简单说就是诚信经营,童叟无欺,踏踏实实把生意做好。”“厚道待人,诚信经营,是生意人的本分,要站在顾客的角度,算的是别人的账,
2003年万姜红大学毕业,怀揣着对茶叶的特殊感情,跟着祖辈、父辈们学习制茶、评茶,多次参加专业技能培训,并获得“国家二级评茶师”“评茶教师”等资格证。自从接力祖业,万姜红便一心扎到了藏茶的研究学习中,如今说起藏茶也是如数家珍,娓娓道来。
那段看似久远的茶马古道,经时间长河的漫长发酵,让姜家十数代人的斑斑足迹再次沿着古道的脉络,散发出令人沉醉的气息。万姜红将“品最好的古茶,做茶中的茅台”定为目标,相继开发多款茶叶,每一款茶都深深地融入了姜氏古茶的理念和信念,如今姜氏古茶已经再次畅销涉藏地区。
追溯姜氏家族厚重的历史肌理和文化根基,他们将“忠厚传家、裕国兴家”这一家规祖训,刻进了自己的责任感和使命感中,体现了浓厚的家国情怀。
周安勇 姜雨谦/文