三国遗韵里的千年回响
□转载自《雅安日报》
□王尧江
芦山古为汉嘉郡治所,三国时蜀汉大将姜维曾在此屯兵守边、封荫食邑。当年他于县城筑城,“姜城”之名便由此流传至今。蜀汉覆亡之际,姜维欲复汉室却功败垂成,终为乱兵所杀。忠勇之士冒死从成都盗得他的胆魄,安葬于芦阳龙尾山金井阁,故此处姜维墓又称“胆墓”。墓冢呈圆形,墓前矗立着清道光十五年芦山知县吴占魁所立墓碑,上书“汉大将军姜侯伯约之墓”。全国虽多有姜维墓,唯此“胆墓”保存最为完好。千百年来,忠魂屹立山巅,浩然正气在龙尾山麓悠悠回荡,于沫水河畔澎湃不息。
历代文人感其忠勇,凡至芦山必往胆墓凭吊。清代诗人李光绪踯躅墓前,念及国家危难、忠魂落魄,不禁感慨万千,连赋三首《姜维墓》。其一曰:“英雄无命总堪伤,金井楼空宿草长。栈道几曾虚敌垒,成都不料有降王。孤踪埋恨天俱远,异地招魂土亦香。八阵风云妙何在,石城边月两茫茫。”诗中满是对英雄末路的悲怆。
芦山人对姜维的崇敬早已神化,其社会影响力甚至盖过他的祖籍甘肃天水。围绕他的祭祀与传说,衍生出神奇的“三国文化”。旧时芦山内“八景”,竟有三景与此相关:姜城夜月、白虎悬崖、八月彩楼会。
北宋时,乡人于城南建平襄楼
明正德十五年,天全土司侵扰芦山。知县屠峦率兵民抵抗,战况惨烈。是夜月色清朗,敌兵竟于月下目睹两
“白虎悬崖”即今县城北数里的“白虎荫”,本是灵鹫山东侧一形似猛虎的天然巨崖。因世人敬慕姜维,便传说为其妹夫白虎将军追杀敌人时遭奸人暗算,死后英魂所化。此“虎”姿态四季不同、晨晚各异:或云雾中潜伏,作捕猎之势;或山崖间腾跃,显矫健之姿;或披一身霞光,归隐山林,景象壮观,引人遐思。白虎悬崖不仅有神奇传说,更得诸多文人吟咏。清康熙元年贡生王心广留下“千仞石岩跨远村,遥瞻一虎向天门”的诗句;康熙三十八年举人胡联云触景生情,“
盛行于芦山民间的“八月彩楼会”,是全国唯一以祭祀姜维为主题的大
彩楼会以祭祀活动拉开帷幕,由地方官主持,在姜侯祠内设香案、供祭品、诵祭文,颂扬姜维功业,表达崇敬缅怀之情。祭文原本并无固定范本,多靠口口相传或主祭者即兴发挥。明嘉靖二十九年,芦山县令周棐作《祭汉丞相平襄侯姜公文》,文中客观评述姜维:“西川瓦解,后主舆陈,手诏谕降,非战之罪。”“精忠贯日,正气奔雷,成败英雄,是非一线,不死真心,百世犹见。” 对其忠义推崇备至。此祭文遂固定下来,沿用至今。
吟诗赏月活动为彩楼会注入了文人雅趣。文人雅士于姜侯祠内寻一清静处,抚琴赏月、品茗吟诗,追慕先贤,抒怀寄情,在喧嚣热闹中添了几分优雅斯文。
庆坛表演将活动推向佳境。芦山庆坛有“戏剧活化石”之称,是庆坛法事与戏剧结合的傩戏。人们在平襄楼前身着古装、陈列道具,表演“点兵”“点将”等剧目,歌颂姜维文治武功。为活跃气氛,其间还穿插芦山花灯表演,可谓“一折坛,一折灯”。随着时代变迁,庆坛活动已从祭祀酬神仪式,逐渐演变为傩戏、芦山花灯等民间艺术竞演的盛会。
而彩楼技艺展演则让活动达到高潮。百姓用竹木搭建楼阁,蒙上宣纸或薄纱,施以彩绘,内置灯盏,做成四十八座形状各异的彩楼。小的可单人擎举,大的需众人扛抬,穿街走巷游行展演。队伍后锣鼓喧天,百姓跩起花灯助兴,场面热闹非凡。胡联云《八月彩楼》诗曰:“西山取竹结岑楼,众手舁来过巷游。乍看金茎绚五彩,转疑宝塔掣三州。隆平气象民情绘,锦绣乾坤月色浮。四十八抬竞胜罢,满城歌舞乐中秋。”诗中所绘,正是彩楼技艺展演的热闹场景。
芦山,因姜维而得“传奇古姜城”之美誉,“千年姜城”亦当之无愧成为雅安新八景之一。岁月流转,忠魂与明月长。