编者按：丙午奔腾，瑞马迎春。本报即日起推出“马年说马·雅安寻踪”报道，邀读者一同探寻散落于雅安各地的“马”元素。从汉代石马的拙朴雄浑，到茶马古道驮马铃声悠悠；从古建筑屋脊上的神兽天马，到城市地标中奔腾的骏马意象——我们将以“马”为线索，穿越历史长河，感受雅安厚重的历史文化底蕴，亦见证当代雅安人一马当先、快马加鞭的时代新姿。

□ 转载自《雅安日报》（记者  黄伟）

时光奔腾，又是一年马蹄疾。

在青衣江畔的雅安市博物馆与芦山县博物馆内，一场跨越千年的“对话”正悄然展开。从东汉红褐色石马的憨态可掬，到高颐阙车马出巡图的汉风雄浑，再到明代骑马武士俑的兵甲铿锵，“马”的形象贯穿雅安文物史。它们不仅是雅安厚重历史文化底蕴的见证，更在这个马年，以一种温润而有力的方式，向世人道一声：“马年大吉，穰穰满家。”

芦山汉代石马　　

水田里走出的“山地精灵”

在雅安市博物馆的展厅里，一尊体量小巧却质地厚重的石马，总能吸引观众驻足。它长43厘米，宽18厘米，残高47厘米，重量却达36千克，为东汉时期文物。与人们印象中昂首嘶鸣、驰骋奔腾的姿态不同，这尊1990年出土于芦山县的东汉红褐色石马，身材敦实，配有马鞍，憨态可掬，被许多年轻人亲切地称为“呆萌”守墓兽。

东汉红褐色石马 本报记者 黄伟 摄

“别看它‘萌’，它的身份可不简单。”雅安市博物馆讲解员介绍，1990年，芦山县一位农民在耕作时意外发现一座汉代墓葬，这件石马得以重见天日。

四川大学历史文化学院霍巍教授曾在论文中指出，这件石马虽小，却直观反映了东汉时期雅安当地墓前放置石刻作品的普遍习俗。

两千年前的雅安先民，以圆雕技艺将身边最熟悉的伙伴定格于石上。这尊石马的出土，印证了东汉时期雅安的一种葬俗——在墓前放置石兽。当时只有一定身份的墓主才有资格用石兽守墓。这尊石马的主人是谁，已无从考证，但它用两千年不变的姿态告诉世人，早在那时，雅安先民就已掌握了高超的圆雕技艺。

端详这尊石马，马首昂扬、马体健硕、四肢稳健，虽无繁复纹饰，却将马的精气神刻画得生动传神。专家考证，这一造型精准还原了古代雅安山地马的独特风貌。雅安汉源盛产的山地马，素有“山地精灵”的美誉。它们善于在崎岖的山路上行走，在川藏茶马贸易鼎盛时期，正是这些山地马驮运茶叶等物资，在古道上穿梭往返，踏出了川藏商贸交流的传奇。

今天，这尊“呆萌”石马静静伫立在展厅，承载着穰穰满家的美好寓意，成为雅安市博物馆献给市民的一份来自汉代的“马年礼物”。

高颐阙车马出巡图

东汉太守的“荣耀印记”

在雨城区的高颐阙文博公园内，高颐阙静静矗立。建于东汉建安十四年（公元209年）的高颐阙，是我国现存最精美、保存最完整的汉代石阙之一。

高颐阙上的车马出巡图 本报记者 黄伟 摄

阙身的精美浮雕在春日暖阳下格外清晰。最引人注目的，是阙身第五层雕刻的“车马出巡图”。石阙上雕刻着浩浩荡荡的车马队伍，三辆轺车首尾相随，导从在前开路，伍佰手持仪仗，骑吏策马紧随。车马奔驰，旌旗招展，虽历经千年风雨，依然能看出当时非凡的气势。

这幅画像石，记录的正是东汉益州太守高颐生前的出行排场。

高颐，字贯方，东汉末年的雅安人。他举孝廉入仕，曾任益州太守，晚年归葬故里。汉献帝建安十四年，皇帝特敕为其建阙。这座石阙，便是他留给家乡的“荣耀印记”。

“这幅图，堪称东汉官员出行礼仪的‘实况转播’。”雅安市博物馆原馆长李炳中介绍，汉代对车骑仪仗有严格规制，高颐阙上的“三车导从、伍佰骑吏”，正是太守级官员身份的物证。图中马匹造型雄健，线条简练而富有张力，虽经千年风雨剥蚀，依然能感受到那份穿越时空的威仪。

雅安，自古便是南方丝绸之路的重要节点。高颐阙不仅是雅安的文化地标，更是历史的见证者。二十世纪初，法国汉学家谢阁兰曾专程来此考察并拍照；后来，建筑学家梁思成与林徽因也曾到此测绘。

今天，高颐阙静静地日夜守望着雅安的城市变化。千年前，它是南方丝绸之路上的坐标，南来北往的商队马帮从它身边经过；千年后，雅安已是川西交通枢纽，高铁高速纵横交错，从它身边呼啸而过。

马年新春，不少市民带着家人前来高颐阙文博公园参观游玩。一位带着孩子的父亲告诉记者：“带孩子来看汉阙，是想让他了解家乡的历史。这些车马图寓意出行平安，也希望孩子新的一年前程似锦。”

明代骑马武士俑

西域天马与边陲守将的秘密

在雅安市博物馆的展厅里，一支静默却气势不凡的“仪仗队”同样引人注目。它们是1954年从芦山县铜头村出土的明代骑马武士俑。

明代骑马武士俑 本报记者 黄伟 摄

这批陶俑的特别之处，首先在于“马”。专家发现，这些陶马头小颈长、腿长臀圆，具有典型的西域马特征，与雅安本地矮小的山地马迥异。这一特征表明，明代雅安地区的马匹来源已相当多元，通过茶马互市等渠道，西域马被引入雅安。

这与雅安作为“茶马互市”重要节点的历史不谋而合。据史料记载，明朝洪武年间，朝廷在全国设立了四个统管茶马交易的“茶马司”，雅安便是其中之一。为了获取作战所需的良马，朝廷用雅安的名山茶进行交换。

雅安，自古便是民族交融的节点。从汉代开始，这里就是南方丝绸之路的重要节点；到了明代，更是茶马古道的核心区域。汉、藏、彝等各民族在这里往来交易、繁衍生息，共同书写了雅安的历史。

墓主人究竟是谁？是明代镇守雅安的武将，还是当地的土司贵族？由于墓中没有发现墓志铭，这个谜题至今未解。但武士俑的威武姿态，已足以让人想象明代雅安的军事风貌。为保障茶马古道畅通，抵御西边势力，明朝在雅安驻有重兵。这些身披短袍、腰束带、手执缰绳的武士，英姿飒爽，仿佛随时准备开拔，执行护卫商道、平定边乱的使命。

文物有灵，马跃千年。从东汉石马的穰穰满家，到高颐阙车马图的出行平安，再到明代兵俑的兵强马壮，它们串联起雅安两千年的文化脉络，也为市民送去马年最真挚的祝福。