当文学成为冷门，当文化成为消遣，有这样一群人，却为文字痴迷，为文学而热血沸腾——
　　A　用文字走路
　　“做鞋（作协）的来了，7杯素茶，一杯加枸杞。”一见熟客至，未及来客发话，老板娘的招呼声就已高声传了出来。
　　1月28日。沐雪，在天全县城一处清幽的茶坊里，一群“骨干成员”江汉平、王志勋、代学宁、杨贤斌、何文、李存刚、杨艳萍正在聚会——
　　前一天，何文的一首小诗静悄悄地发表在雅安日报《西康周末》文学版的右上角。
　　这天，何文做东，请大家喝茶：作品见报，主动请客，名曰请客，其实是又一次小小的沙龙聚会，讨论新作、互相“批评”，交流观点……
　　天色渐沉，茶坊里的娱者相继离去，赢家眉开眼笑，输家叹息不止。
　　华灯初上，“骨干成员”们惜惜作别。茶钱明显高出了那首小诗稿酬一大截。
　　“我们的每一次聚会，都只有赢家，没有输家。”何文告诉记者，作品见报只是一个“幌子”，为的就是大家能在一起交流文学。
　　“有人为我们坐在一起不打牌、不掷骰子的憨态感到可笑，说我们是不懂生活；有朋友为我们有这样一种固守精神家园的行为而感动，甚至称这在当今社会中是一种不多见的文学 现象。”杨贤斌说，他们就是“做鞋”的，因为鞋是用来走路的，他们在用文字走着一条心灵和精神的道路。
　　B　文字中迷倒
　　数年前，他们，谁也不认识谁。
　　那时，刚从雅安卫校毕业的李存刚就喜欢在工作之余“抖落”自己的心得，并以“二郎山樵夫”自诩将心得传至网络。很快“二郎山樵夫”在网络上小有名气，共鸣者甚多。现实 生活中，他就是穿着白大褂穿行于门诊部和住院部之间的大夫。
　　杨贤斌也上网了。通过网络交流，他知道了“二郎山樵夫”就在身边。
　　“文人相亲。”人们都说文人相轻，他们却一见如故，皆有相见恨晚的感觉。
　　“我们都是喝酒的人。一遇闲时，就一起把酒言文。”杨贤斌说。
　　天全爱好文学者不乏其人，圈子越扯越大，大家给圈子冠上了“沙龙”的名号。
　　20出头的年轻教师“混进”了沙龙，亦有江汉平等退休文化人“叩门”，为这群文学后生指点。
　　“更多的是聆听。”江老谦虚地说。
　　茶坊交流、周末采风，“沙龙”中人佳作频出。
　　“啊得（天全方言，表示惊叹），那是多么快乐的事。”青年女教师罗茗锦进入沙龙后，常常夜不能寐。
　　“每次聚会后，我都有大收获，常常在凌晨五六点钟发帖子，一泄为快。”罗茗锦告诉记者。
　　去年，天全县文联文学创作协会将沙龙中的文友“招安”，办了一份内部交流的文学杂志《二郎山》。创作、选稿、编辑、校对，都是无偿的，在这块文学园地里，他们乐此不 疲，做得比专业的还认真。
　　C　圈中人速写
　　李存刚：
　　社会病历的书写者
　　他的作品曾入选《原生态散文十三家》、《2006年中国最佳散文》、《镜像的妖娆》、《菩提树下》等选本。
　　他有两种职业身份：医生，写作者。前者是他谋生的主业，后者是精神修炼的自觉行为。对于医生身份的评价，经他手祛除疼痛与疾病的患者心里清楚，也最有发言权。对于写作 者的认识，则需要走进他的文字。
　　他白天上班，查看病房，接待病人，开出处方，以及书写各种病历。后者是他工作的主在内容之一，要花费相当大的时间与精力。他在住院部观察系列散文《病历》中写道：“病 历，就是一个人在医院里渡过的时间里的全景式记录。”
　　圈内人何文说，作为一名以医生为谋生职业的写作者，他对生命的认识与感悟比普通人更为深刻，对生命的敬畏也体现在写作者的精神世界里。读他的文章，总能感受到作文者的 严肃认真，文字里透出作为有着社会责任感的写作者思考的凝重。这缘于他的文章本身就是一份份真实的社会病历。
　　“人是没有翅膀的，即使有，也只存在于我们的想象或梦境里。”——李存刚
　　杨贤斌：
　　深情的乡村歌手
　　“以前最爱歌颂爱情，但如今没有那么激烈了。”杨贤斌言语中携着诡笑。
　　在他如今的作品里，母亲被歌颂得最多。
　　尚在儿时，杨贤斌就与文学结下了缘分：小学3年级的时候，杨贤斌因为宰猪草，把手指切断了，母亲带他进城医手。这是他第一次走进天全县城。痊愈后，母亲带他逛了县城， 并在书店，为他买了一本书。
　　“那本书叫《魏晔日记》，封面没有装潢，全书不足一百页。”事隔多年，杨贤斌记忆犹新。
　　得此课外读物，他爱不释手，现学现用。
　　“我用《魏晔日记》里文章的结构套自己的生活，屡博语文老师的青睐，常作范文供班上同学观摩。”自豪感令杨贤斌对写作的热爱一发不可收拾。
　　考入雅安师范学校后，杨贤斌尝试着给报刊杂志投稿，却如石沉大海。他很费解，遂将一些散文“拆解”成诗歌的结构，再次寄出。出人意料，钢笔字变成了铅字。他且歌且行， 他愈写愈欢，创作范围也由以前的“散打”式趋于专一，乡村人物的爱情、亲情、友情是他创作素材的矿场。目前，他的《杨家坪纪事》正在创作中。
　　“我来自农村，对村子里的故事感触颇深，偏僻、封闭的农村，有些人、某些事，看似可笑、其实可悲。”杨贤斌说，创作时，他时常心陷其中，泪流满面。
　　“娘离不开土地，正如我们离不开娘。”——杨贤斌
　　何文：
　　以梦为马的行吟人
　　33岁的何文，看上去很老成，如斯所言：生理特征已经悄悄地背叛了他的年龄。
　　爱笑，这是何文留给记者的第一个印象——笑不止是他的性格，也暗衬着他对人生的乐观态度。何文很健谈，仿佛永远有说不完的话，言语时声情并茂。喝酒，举杯把盏的动作， 体现出何文性情的率真与直爽，行酒令时，他的劝辞也十分煽情。“但愿青衣江水变成酒，一个浪子喝一口。”酒酣之际，他说自己的理想是做诗仙李白的酒童，李白作诗他喝酒，力 争喝成酒仙。
　　对于文学的爱好，何文信奉天道酬勤。有段时间，他晚上是不关灯的，看书累了便和衣而眠，有了感触，抓起纸笔就写。散文《床上灯下》真实记录了那段生活：床是产生梦的场 所，而灯，洞穿夜的黑，照亮一方小小的天地，用阅读，造访智者。
　　曾读过何文的两篇文章《季节》和《乡村干部》，二文言语调侃，生活味极浓，读罢掩书细思量，他所写的人和事就发生自己的身上和身边。
　　“文学是生活的盐，有了它，生活才有滋有味。”——何文
　　江汉平：
　　一位睿智的文学前辈
　　眼前这位有着花白头发，看上去却十分精神、睿智的老同志，被视为他们的文学前辈。他叫江汉平，是天全县文学创作协会的主席。曾为教师，在政府机关工作多年，主编《天全 县志》。爱好文学、书法，长期从事史志研究和文学创作，曾主修两轮《天全县志》。2007年底还出版了个人专著《天全土司》。他爱好文学、书法，认为文学永远不会消失，随 着社会的日益多元化，文学会更加繁荣，更加精彩纷呈。正是这位德高望重的长者，把二郎山下这个文学创作队伍团结在一起。
　　代学宁：
　　智慧与沧桑都写在脸上
　　谁知道眼前这个“白面书生”曾经的穷困潦倒呢？
　　从当公勤人员到代课教师、正式教师，到如今考上国家公务员，代学宁的经历复杂、阅历丰富。也是从一开始对文学的一无所知，到慢慢领悟，有所感怀，到最后作品得以发表， 他始终坚持学习着。“我的悟性其实不是很好，但我热爱文学，就像一位朋友所说，我把它当成我生活中的盐——用这种调料来丰富自己的生活，所以去写，去思考。”对于为什么要 写，代学宁如是说。
　　他好写评论。这与他的人生阅历有关，他曾生活在社会的最底层，努力奋斗着证明自己。饱尝人情冷暖时，很多观点、看法由心而生，发表论点让他释放着自我，洞察着世态，努 力想做一个有见地的思想者，因此有更多的忧思在心头。圈内人说他苦难写在脸上，智慧亦写在脸上。
　　“我现在正在写反映社会现象的小说，力求文风轻松活跃。”外表看上去严肃、深沉的他想有所改变。
　　杨艳萍：
　　文学时尚达人
　　记者眼前的杨艳萍，一个十足的时尚人儿：雪白的毛绒帽子，加长的鲜色毛衣外扣羽绒夹克。
　　“我是个很爱美的人，从外表到精神世界力求完美。”她说，好的文学作品正是用其美感染和教化世人，创作使人对生命有更为深厚和丰富的感知，使人更为纯净并不断接近美。 这是她喜爱写作的原因。
　　这个七十年代出生的女人，承认自己有点小资倾向。她认为小资的人是会生活的人，热爱生活的人。文如其人。前期她所创作的如《车马萧萧》、《等待阳光》、《给你》等散 文，语言精致浪漫，情感细腻。
　　杨艳萍承认自己是有惰性的，“圈子里的人不断出作品，深深地刺激了我，我也不能落下。”在与文友们的一次次交流与碰撞中，她拓展了自己的文学视野,并对现实生活有了更 深入的思考。
　　现在她开始写一些现实题材的散文，和小说，《时光的符号》、《错失的铁观音》、《一起去看云》让她尝到了写作的乐趣。
　　她说，她会一直写下去，有没有成就是次要的，她只需固守自己的精神家园。
　　“生命的过程或许也并不在长短，而在于你是否认真、热烈地活过，并结出了无华的果实。”——杨艳萍
　　王志勋：
　　后起之秀活力四射
　　他是活跃在二郎山派中的“小”兄弟，最年轻也最有朝气，干起事来风风火火，激情满怀。十九岁写诗开始创作以来，23岁那年曾自费印刷诗文集，作品散见于《四川政协报》 《雅安日报》以及《雅安广播电视报》。关于创作，他笃信“厚积薄发，精益求精”，认为写作是个人与生俱来的本能，被称为作家则是一种荣幸。