孟获，三国时代的西南夷首领，因为诸葛孔明“七擒七纵”而出名。

　　一代蛮王，在雅安留下多少传奇?

　　传说：

　　诸葛亮“七擒七纵”孟获

　　当刀光剑影慢慢黯淡，鼓角争鸣渐渐远去，站立大渡河畔，闪现眼前的鲜活面容，理当是七纵七擒蛮王的诸葛孔明，还有那位吃尽苦头的孟获。

　　历史上，孟获充满了神秘。

　　在一千八百多年前的那场“七擒七纵”的著名战役中，传奇贤相诸葛亮遇到了另一位大英雄，他就是孟获。

　　据 《云南志略辑校》载：“蜀汉建兴三年 (公元225年)，诸葛亮征南，闻孟获为夷、汉所服，募生致之，凡七纵七擒。获曰： ‘公，天威也。南人不复反矣。’诸部悉平。”

　　蜀汉的“南中”在汉代称为“西南夷地区”，其地域包括今云南、贵州西部和四川西南一带。相传孟获就是三国时统治这一广大地域的南中部族首领。

　　雅安，作为西南夷的一部分，诸葛亮在此征战，似乎无可厚非。

　　然而，相关史料记载， “七擒七纵”的故事发生地在云南，作为西南边陲之地的雅安，诸葛亮、孟获，是否真的来过?

　　解密：

　　诸葛亮、孟获未到雅安

　　在雅安土地上，不仅留存着孟获城的遗址，还有众多与诸葛亮南征有关的传说。

　　蜀汉建兴三年，诸葛亮为巩固战略后方，以图中原，对拒不称臣且频频袭扰蜀地的南中夷人首领孟获进行征剿。

　　据传，诸葛亮经过了雅安，翻越了邛崃山(泥巴山)，于是后人纪念诸葛亮，才有大相岭之名。

　　周公山、大相岭、小相岭、七纵渡、孟获桥、炒米岗、孟获城……雅安境内这些地名应运而生，至今让人们津津乐道。

　　已故雅安著名地方志专家曹宏所编著的《雅安地区建置沿革史》载，南方丝绸之路西段在汉朝鼎盛时期曾长期保持畅通，但到了东汉末年，这段古道随乱世而堵，从此不通。直到隋唐时期天下重归太平，朝廷于雅安南部开辟了“飞越驿道”，才重新畅通了南方丝绸之路。

　　“三国时雅安段南丝路中断，这就是诸葛亮南征没有从雅安经过的原因。既然诸葛亮南征没有从此地经过，那孟获也就不可能在这里筑城御敌。”在荥经县政协工作的周安勇说。

　　周安勇对荥经县历史文化深有研究，经过实地考察，他非常赞同曹宏的观点。

　　思考：

　　孟获文化的兴起

　　既然孟获并没有在雅安修建要塞，那么流传千年的“孟获传说”又是怎么产生的?

　　对此，曹宏在书中给出答案。在两宋时期，大相岭山脉以南的雅安南部地区盗匪横行，当地百姓生活不得安居。触景伤情之际，百姓想起了当年诸葛丞相大军南征，以及后来和南王携手拱卫南部边陲的旧事，怀念那次壮举带来的安康生活。于是，便渐渐有了诸葛亮南征从雅安经过、孟获在雅安驻兵并与诸葛亮交战的诸多传说。

　　周安勇说，民间的传说，是老百姓于乱世之际无奈的一种梦想、一种精神寄托。

　　而雅安境内分布于石棉、汉源、荥经等地的孟获城，也成为一张张文化名片。

　　机遇：

　　古为今用，创造新价值

　　在雅安大地上，历史留给后人许多值得思考的东西。

　　今天，当传说迷雾散去，尽管一千八百多年前的那场著名战役并没有在雅安境内进行，但交战双方的两位英武领袖却同样给雅安流下了诸多文化遗产。

　　今天的孟获城，亦是这个千年传奇的重要组成部分。

　　“也正是基于这样的理念，我们更是努力打造孟获城品牌。”石棉县栗子坪彝族乡相关负责人说，“我们正在创建文化古城，旅游古城。”

　　如今，复古已成一种潮流。

　　“历史名人资源是文化的组成部分，诸葛亮、孟获是汉夷两个民族的文化精神和价值系统的代表，引领和启迪着人们的心灵。”四川农业大学一王姓经济学教师分析说，“ 在经济高速发展的今天，文化资源的竞争已成为综合竞争的重要手段，在市场经济环境下，历史名人是文化产业的增值点。”

　　历史名人是一个地区的文化名片。纵观古今中外，多少无名小城却因某位历史名人而身价倍增、名扬海外。

　　在中国，孔子使山东曲阜成为儒学胜地，湖南韶山因毛泽东而名闻四海，湘西山城凤凰在沈从文笔下获得“重生”……

　　在国外，安徒生童话《海的女儿》使哥本哈根成为旅游胜地，莫扎特造就了音乐名城萨尔斯堡……

　　利用名人文化效应的成功事例，数不胜数。

　　“借助孟获(城)，发展文化和旅游，有其重要的价值意义。”市旅游局相关负责人说，“文化的存在、作用和影响与历史人物密不可分，借助历史人物，不仅可以将孟获特定的历史意义发扬光大，也可以丰富文化的内容和形式。”

　　如今，不管是石棉孟获城、还是汉源清溪古城，或是荥经龙苍沟，都正利用得天独厚的生态优势和文化内涵，以优美的景色和孟获古城为特色资源，精心打造着文化旅游的强势品牌。

　　当年征战处，今日旅游地。

　　关于“七擒七纵”的传说，还将流传在雅安大地。有关孟获城“寻宝”的渴望，还将在人们心中升起。

　　相信雅西高速通车后，在雅安境内的三个“孟获城”，将会给游客带来不一样的感受。

　　记者 黄伟