●赵良冶

原生态，一个陌生的词汇，近期频频亮相，成为音乐界时髦用语。硗碛藏乡多声部无伴奏民歌，以个性张扬的原生态唱法，走进央视举办的“中国民族民间歌舞盛典”。

按时打开CCTV3《民歌·中国》，16位夹金山的儿女们，身着民族盛装，款款登台亮相。轻舒歌喉，赢得满场掌声，硗碛原生态的魅力，征服电视机前所有观众。

歌声久违，弹指18年。但那种令我震撼敬畏五体投地的感觉，深深烙在脑海；奔放厚重前所未闻的旋律，至今在耳畔回响。

那是一座鬼斧神工的雪山，背依青藏高原，俯视巴蜀大地。那里离阳光最近，就连雪风也带暖意。山腰平缓处，有着一个叫硗碛的藏乡。硗碛，当地人解释，就是石头堆砌的地方，遍地石头的世界。

上世纪八十年代最后一个冬季，硗碛降下春节后第一场大雪。泥泞难行的林区公路，一辆破旧的北京吉普上下颠簸，车内挤着我和几位慕名而来的艺术家。

硗碛“上九节”没有让艺术家失望，这是小镇最盛大的节庆。传说盘古开天地，到农历正月初九造天，天生万物，藏族视天至高无上。每逢正月初九，硗碛小镇人头攒动，五彩的藏装如流淌的河流，一镇舞者，一镇歌声。 

我们相约去看看藏家房舍、高原景观。行得几步，一声轻吟身后飘来，低沉浑厚，磁性十足，迈出的步伐瞬间凝固。急回头，声音从领唱老人口中徐徐发出，俄倾山呼水应。男人们打头，手牵着手，脚下步伐沉稳，口中放声附和；女人们紧随后边，步履洒脱舒展，裙脚摆动，亮嗓跟进，却是清亮无比。

刚好雪后放晴，雪峰几朵淡云点缀。蓝天，草原，藏寨，雪山，成为绝好的背景。没有任何伴奏，歌声映山映水，天际回旋。男声领唱，众男跟进；众女呼应，穿插迂回；你唱我和，你进我出；相互叠加，此起彼伏。二声部、三声部，一时间难分究竟多少个声部，只觉得歌声高亢，粗犷嘹亮，旋律似江河滚滚而来，曲调愈加复杂。那嗓音要多高就有多高，扑闪闪直飞蓝天，打几个旋儿，又深沉沉跌入谷底。上天入地，鸣响激荡。

有人为我们解说，这是一首祝福新人的歌曲，歌词大意为今天是个好日子，两颗珍珠串在一起，成双成对，吉祥美满……
进院，入座。一碗碗的酒在人们手中传递。我端起酒碗，走向领唱者，恭敬地献上我们几位远方客人的祝福。老人七十有六，刚健硬朗，宽大的脸膛满是凸凹，紫黑的皱纹，经历几十载雪风雕琢。谈起刚才的演唱，老人话闸打开，说硗碛人张口成曲，祭神拜祖婚丧节庆，离不开歌舞；人世间的喜怒衰乐情感寄托，全在歌中。问这些歌何人所教？老人说，老祖宗那里学得，老祖宗自然从老老祖宗处学得，不知几百上千年。

我们恳求再来一曲。乘着酒兴，老人进得场中，略一沉吟，张开喉咙。众人纷纷离席列队，唱起一曲名叫《麻尼》的歌，祈诉神灵的护佑。

与西方无伴奏合唱的肃穆庄严不同，硗碛无伴奏合唱更多是粗犷明亮，旋律古老神秘。男声低昂，女声激越，此起彼伏，穿梭变化，人的嗓音放到极至。几十上百人的合唱，未经任何训练的嗓音，配合天衣无缝，和谐多变，进出有序，个性张扬，源于天然，这是何等的壮观！

一曲接一曲，领唱老人唱得兴起，翻译的人难道其名。耳畔满是雪域高原的呼唤。震撼心灵的歌声，似乎来自山野、河谷、草地、蓝天的吐纳，来自遥远天际佛祖、神灵的佛号，来自冥冥中祖先灵魂的呼喊，来自人类旷古脚步的回声……

为那魂牵梦绕难以忘怀的歌声，几年前我又一次来到嘎日沟。篝火熊熊，欢歌笑语，姑娘小伙穿着时髦的服装，跳着交谊舞，唱着流行歌。我目瞪口呆，振聋发聩的多声部无伴奏民歌哪儿去了？人们告诉我，当年的歌者多已逝去，不少歌曲随雪山消融。如今，会唱那玩艺儿的不多了，青年男女多不会唱也不愿唱。不由心中惆怅，流行的力量那么强大，远如硗碛，也非世外桃源。

如今，伴随原生态唱法的升温，硗碛多声部无伴奏民歌从人所不识到成为深山宝玉。镜头和掌声过后，严峻的课题摆在当代人的面前，原生态唱法如何保护和传承？

原生态离开了它的文化，原生态歌手离开了家乡的土壤，原汁原味的曲调和歌词经历无数的“完美”之后，不知还有多少原生态可言？

硗碛原生态，一路走好。