口耳相传的“麻尼”不知唱了多少代，在夹金山下的硗碛藏族同胞眼里，“麻尼”平常得如同吃饭喝水。殊不知，“麻尼”如同天簌之音。今天，硗碛原生态多声部合唱已走出大 山、走上舞台，并两度进京，不仅走进了央视演播室，还放歌人民大会堂。
　　作为我市评定并申报省级非物质文化遗产的项目，硗碛原生态多声部合唱所蕴含的艺术价值正受到越来多的关注和重视。
　　感动得流泪的音乐
　　“第一次听到这种唱法大约是在上世纪80年代末。那天正是硗碛藏族传统宗教活动‘抬菩萨’（转经会），数以千计的藏民从山上唱着‘麻尼’下山，多声部众声自然唱和，此 起彼伏，气势磅礴，令人震撼。那一刻，一种无以言表的美，让我感动得流泪。”回忆起第一次听到硗碛原生态多声部合唱，雅安市退休声乐老师幺晓霞仍然沉浸在感动之中。
　　20多年后，硗碛原生态多声部合唱又感动着另一些人。
　　今年7月，央视《民歌·中国》栏目，走进硗碛，走进多声部合唱。
　　栏目组导演陈立明说：“听了硗碛原生态多声部合唱，我直掉眼泪，真的太棒了！”而此时，陈立明所听到的不过只是16人的演唱，与幺晓霞当年听到的上千人此起彼伏的嘹亮 歌声相比，这只不过是冰山一角。
　　《民歌·中国》栏目负责人王隽对硗碛原生态多声部合唱更是赞不绝口，称这是“惊人的发现”。并当即选中硗碛原生态多声部合唱参加央视今年10月在人民大会堂举办的《民 歌·中国》原生态中国民歌汇演。
　　10月下旬，刚刚露脸央视的硗碛原生态合唱，又在四川省第五届少数民族艺术节上赢得满堂喝彩，一举夺得艺术节舞台展演表演金奖。
　　通过央视，通过艺术节，硗碛原生态多声部合唱感动着越来越多的人。
　　艺术价值珍贵独特
　　硗碛原生态多声部合唱一经亮相，为什么就能引起这样的轰动。其音乐价值和文化价值何在？
　　2006中国民族民间歌舞盛典专家组成员、中央音乐学院博士生导师田联韬说：“我们只在西藏发现了两处藏民族的多声部混合唱，四川硗碛的多声部混合唱是非常珍贵、独特 而少见的。”
　　硗碛原生态多声部合唱与藏传佛教有关，加之受本地音乐影响，形成了特有的地域音乐形态，该音乐形式以集体混声合唱为主，曲式特征以散板为主，具有复调式特征。硗碛原生 态多声部合唱对于研究多声部音乐起源和变化，研究藏族文化具有重要价值。
　　实际上，民歌对于一个地方来说，更有其巨大的社会、经济价值，就像《康定情歌》那样，一首歌就唱红了一个地方。
　　拿什么拯救远古音乐？
　　著名文学家高尔基曾说：“一个民间艺人相当于一个艺术宝库，一个艺人的死亡，就是一个宝库的毁灭。”
　　“以后我们这批老的都去世了，就没有人会唱了。”藏族老歌手石拉乓的感叹不止一次。他说，我们从小就是听着、唱着这些歌长大的。但是现在不同了，现在年轻人喜欢的东西 多，他们不唱。
　　“近几年，我到硗碛看‘抬菩萨’，规模已不如从前。我把当年的录像放给藏民看，他们给我说，这个人‘走’了，那个人去世了，到西藏学经的喇嘛也死了四个，还剩下一个。 现在‘抬菩萨’唱‘麻尼’的只有老年人，队伍中的年轻人，都唱不下来。”幺晓霞十分惋惜。
　　正如幺晓霞所说，16人组成的硗碛原生态多声部合唱歌手，平均年龄近50岁，60岁以上的歌手有7个，最大的已经67岁。
　　硗碛多声部音乐从远古走到今天，这些即将被现代文明所淹没的音乐，无疑是民族文化的瑰宝，声音的“活化石”，是极其珍贵的。
　　当然，我们感到高兴的是，在市委、市政府的重视下，在市、县文化部门及音乐人士的发掘和整理下，硗碛原生态多声部合唱已走出深闺，走上央视、少数民族艺术节的大舞台， 并大放异彩。
　　但是，我们又不无遗憾地看到，能够参加演唱的藏族群众已越来越少，越来越老。辉煌过后的硗碛原生态多声部合唱将走向何方？
　　“保护原生态音乐，既要保护原生态音乐本身和原生态歌手，更要保护原生态的文化生存环境。越是民族的就越是世界的。不能在我们这一代，就让民歌无声无息消失了！”幺晓 霞充满期望地说。记者陈鹤颜